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Qu'est-ce qu'une économie non-violente?

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Radicalité
Il y a donc bien deux visions économiques :
−    L'une dont la responsabilité et le pouvoir sont au niveau de l'individu et du village ou du petit groupe qui décide pour lui-même et ceux qui l'entourent, avec l'objectif de répondre au mieux aux besoins du groupe. C'est ce que j'appelle une économie non-violente!
−    Et l'autre, dominatrice,  impersonnelle, conquérante à la logique implacable qui vise les intérêts d'une oligarchie planétaire qui joue avec de l'argent fictif, mais dont les dettes pour les peuples sont bien réelles. C'est ce que j'appelle une économie de prédateurs!
Osera-t-on appeler cette oligarchie, une mafia légale et protégée par le droit?
Oui, on peut et je le dis.
Certes, ce langage n'est pas très diplomatique, mais la langue de bois et les mensonges, ça suffit ! Ce monde qui fabrique sans cesse des miséreux doit être dénoncer, il n'aboutira qu'à un chaos !
Et c'est déjà un chaos avec guerres, troubles, terreurs, famines, migrations pour ceux qui subissent chaque jour l'humiliation de la faim, du départ forcé, du chômage dans un monde d'opulence.
Comment accepter le vide ambiant, et le cynisme des gouvernants dont le seul but est à l'évidence le souci de rester en position de force afin de se maintenir au pouvoir ?
Au fait, que peut-on attendre d'une société qui a pour fondement la peur, la menace, le profit ou encore la domination ?
Tout homme, toute femme, toute famille devraient se voir proposer l'opportunité de prendre leur vie en main à condition que l'accès à la terre, à un atelier, à un toit soit rendu possible, prioritaire et légitime.
Et cela est évidemment possible, il faut le vouloir.
A suivre...

L'auteur
    Louis Campana est disciple de Lanza del Vasto. Depuis plus de 45 ans, il essaie d'adhérer à la force de la vérité (satyagraha) du Mahatma Gandhi par la pauvreté volontaire, la vision d'une économie non-violente, une attention aux besoins des plus démunis. En 1970, il devient un néo-rural.
    Il est le co-réalisateur de 13 documentaires vidéo avec l'association Shanti démontrant les combats des Sans-terre, l'absolue nécessité d'une désobéissance civile pour résister aux abus actuels, et proposant des solutions issues de la philosophie gandhienne développée par Lanza del Vasto, y compris des propositions pour une vie saine et simple. Les deux derniers rapporteurs de la FAO, Jean Ziegler et Olivier de Schutter, sont unanimes pour dire que l'avenir de l'agriculture et donc une vision du monde est une agriculture de proximité, en bio, partout dans le monde et notamment en Afrique, en Inde et Amérique du Sud. L'agriculture industrielle est dépassée et responsable d'une détérioration irrémédiable de la planète.
     Il a organisé avec le syndicat indien Ekta Parishad un colloque pour cette question d'une économie non-violente à Bhopal et à Saint Antoine l'Abbaye dans l'Isère. Et aussi en Casamance avec les organisations paysannes locales suite à trente années de guerre civile. Devant des formes de terrorisme d’État qui se généralisent, une résistance s'organise pour des transitions populaires, mais resteront-elles non-violentes ?
    Il est Président de Gandhi International, lauréat du Prix International Bajaj 2008 pour la promotion des valeurs gandhiennes, remis par le vice-président de l'Inde Hamid Ansari.
    Louis est marié à Isabelle, père de huit enfants et grand-père de dix autres.

Lire l'article de Midi Libre sur l'ouvrage